家训家风漫土楼

瑰奇朴拙的民居建筑客家土楼，散布于福建永定的青山绿水间。众多楹联匾额、家训族规、家风佳话、客家俗语，承载着耕读传家、修身齐家的传统文化。

客家家风故事－婆媳相依终有好报

婆媳相依终有好报赖氏、郑氏，张门姑媳。赖夫张召，二十一岁卒，子世宏周岁，族属逼嫁，赖割发自誓，谋始杜。继而，奸恶欲害其孤，氏艰关保全。

土楼最大的民俗活动，“做大福”来了…

“年初许、年底还，大富大贵黄氏亲……”雄厚悠扬的土楼大福山歌弥漫在举世闻名的土楼群内，伴随着锣鼓乐、戏曲声、鞭炮声，在悬灯结彩、龙狮齐聚的喜庆氛围中，这个土楼村庄沸腾了。

永定土楼文化的基本特点有什么？

土楼文化的最鲜明特色在于：崇尚华夏正统文化。如果你有机会翻开土楼人的族谱，或者观赏土楼民居的门联，会发现各家各户都有着中原的郡望。如陈姓出于颍川，李姓出于陇西，王姓出于太原或琅邪，谢姓出于陈郡或陈留，何姓出于庐江，黄姓出于江夏，杨姓出于弘农，等等。

福建客家土楼民间娱乐活动

土楼民间娱乐内容非常丰富，节日的主要有秧歌、龙舟竞渡、踩船灯，舞龙灯，舞狮，高脚师，迎花灯，踩马灯，打花鼓，九连环，茶灯，大刀舞，大成乐舞，道士舞，乐器会，演戏，十番音乐，提傀儡，放烟火，迎神赛会；平时的有唱山歌，唱小曲，弹琴，弹筝，拉二胡，吹笛子，下象棋，下三子棋，打纸牌，掷状元签，打麻将，养花，钓鱼等。如大埔土楼“筝”的音乐特点标志出中州，汉水的大古元音，形成自己独特的风格，并已具有一套基本的法则，使人想到土楼音乐的奋发向上和不同流俗。

福建客家土楼的楹联文化

闽西永定数以万计的土楼群，是中原汉族南迁所独创的属于中国南方住宅的一种非常宏伟的建筑体系；是世界上“独一无二”的“神话”般的居民住宅。现在这种土楼已经被联合国正式列入世界文化遗产名录。特别在每一座土楼的里里外外都镌刻或书写了许多对联(楹联)，洋洋大观，富有深厚的文化底蕴，集中反映了客家人的文明素质、文化素质和精神素质。现

福建土楼与闽西南地区的自然环境、社会发展和经济繁荣密不可分

福建土楼的产生与我国历史上汉人的五次大迁徙有 关。东晋以来，中原地区由于受外族入侵，常年战乱饥 荒，社会动荡，迫使中原汉族士大夫阶层一次次伤心无望 地告别家园，举族南迁。

闽西南客家人的教育理念

也许由于闽西南地区生存环境的恶劣，闽西南客家人虽然都保持了聚族而 居的居住形式，但他们并不推崇庞大的家族家庭，大多数家庭都在子女长大成 人结婚成家后就分家另立门户、自创家业，子女们也从小就受到艰苦奋斗、勤 俭持家、开拓进取的教育，生活能力和生存能力都较强。

土楼：客家文化的窗口

2008年7月，福建闽西土楼荣登世界文化遗产名录的好消息传遍了华夏大地，传遍了闽西大地。闽西土楼不仅是世界建筑史上的奇迹，而且是客家文化的窗口。

除了崇文尚武，闽西土楼还有一个明显的特征情理共生

除了“崇文尚武”，闽西土楼还有一个明显的特征“情理共生”，体现为人与人、人与聚落环境之间的有机整合、亲密 共生的关系。在本文中，“情”意味着感性，侧重于人文精神 层面，可引申为“情态 观丹； “理”则意味着理 性，侧重于物质技术层面， 可引申为“生态观”。

传闻集庆楼不按规律造楼，因此有人称其为忤逆楼，其实这是一个误解

原初溪土楼开发公司老总张建平还说，初溪有个很美 丽的传说。相传，这里本不叫”初溪“。公元16世纪．初 溪的开基祖徐常萼从北方迁徙来后，经常在此狩猎。一 次，当他追逐三头梅花鹿到村头的小溪旁时，三头梅花鹿 突然不见了，于是他四处寻找。

圆圆的土楼，圆圆的家；圆圆的天空，圆圆的梦

古希腊哲学家毕达哥拉斯说过：“一切立体的图形 中，最美的是球形；一切平面的图形中，最美的是圆 形。“人类在世界建筑史上，创造了许多巧夺天工的建筑 奇观，如埃及的金字塔、中国的万里长城和古希腊的奥林 匹克遗址等。而当您来到世界文化遗产地－－永定高北土楼群，您不得不为“圆楼王“承启楼的神奇壮美而感叹。

一些学者倾向于从文化意向上解释圆楼的起源

当我们浏览了土楼的 多姿多彩后，不禁会萌发 一些念头：这些土楼从何 而来，它们为什么会演变 成今天这种形象?这是一 系列复杂的问题，许多学 者也有不同的看法，下面介绍几种主要的观点。

土楼文化只是灿烂的客家文化的一部分

谈到土楼就不能不提及客家。闽西地区南部的众多客家人 以土楼为宅，现存许多重要的土楼也位于客家聚居区。客家人 是有别于江浙、闽海、广府人的汉民族的一个分支，约占汉族 人Vl的6％。客家人祖籍中原，西晋(265～420)以降，中原 汉人受战乱影响逐步南迁，历经多番周折，一部分人迁徙到今 天的江西、广东、福建三省交界地区，与当地民族经过漫长的 融合，最终形成了客家民系。 

福建土楼是中国古代文化的精品

福建士楼主要分布在闽西、闽南的永定、 南靖一带。早在1900多年前，中原一带历经 战乱，举族南迁的客家人，几经辗转，来到闽 西南一带的山区，为避免外来冲击，他们不得 小恃山经营，聚族而居，用当地的生上、砂石、 木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重 封闭的上楼。